第四百零一章 那些古老传说

可真是太过于残忍了一些，甚至我想象都觉得有些不情愿，那跟强盗何异？甚至这样的大物件，一般全都牵连甚广，若是万一在这件事亲

    上给郑氏种上了什么因果，那可不一定能吃得消。小黑布嗤笑了我一声，它应该是对我说的别的手段觉得可笑，但却罕见的没有冷嘲热讽的反驳我什么，而是沉默了下去。过了好一会，它才说道：“你等会好好去补补关于

    它的知识，就知道为什么了，每个时期有关于它的传说都不能疏漏，你肯定能发现一些好玩的事情。”

    说完，小黑布便倏然没了踪迹，它躺回了我的衣兜里。无可奈何的抓了抓头，这些日子小黑布这货真的跟转了性子一样，它这种冷冷的酷酷的模样，让我就算想说些狠话都不知道该怎么开口。只是，这家伙的性子转换怎么这么频繁的？我问着自己，忽然就想到了当时菩萨对我说的，小黑布已经不断的开始在天理跟人理之间徘徊了。天理跟人欲，这是两种极端的东西，天理总是冷冰冰的没有

    丝毫温度可言。

    在沉默了一会儿之后，我开始在书房中疯狂的翻找着各种历史文献甚至包括了一些野史跟一些杂集，从上面不断的寻找着可能跟大禹治水玉山有关的一切。在以前，虽然对大禹治水玉山有一定的了解，但是从来都没有真的去认真做研究过这些事情，几乎都是扫一眼心里大概有个数，在提起来的时候脑海恍然，啊，原来是大

    禹治水玉山。但也仅此而已，对这个物件本身，我并不算是很了解。我把自己关在书房便没有再出去，巨大书架上摆放着的书被我拉得散落了一地。这时候，我真的感觉自己跟疯了一样，把一本书快速的翻一遍，集中着自己强大的精神力

    去搜寻一些关键的信息，若是从一本书中没有找到，便会顺手将其丢在地上继续下一本。东汉末年，有记载左慈隐居于古老荒山中推衍天下格局，后从古老荒山中而出行走于江东地界，名声大噪被尊称为左神仙。有人寻访左慈当时隐居荒山位置，顺着线索找去发现的却是一望无际的平原，左慈自成是从山中走出，也有人证明亲眼看到左慈于山中而来，但连绵大山却仿佛凭空消失。有人说，亲眼看到左慈将一件硕大的东西买

    入地下，后有人去发掘，在那被指出的位置土壤是翻新的，但那据说埋下去的东西去不见了踪影。后左慈于华夏名声斐然，时常推衍别人福祸命数，并且于世人说自己从一神山中走出得了神仙传承。左慈成名第十九年，于家中暴毙，被人发现时候，尸体惨不忍睹，据

    记载，浑身被千钧重物砸得没有一块好肉，整个人连带着骨头一起，都被压成了肉沫。左慈死前，身边留有一封忏悔书，里面说了一大堆莫名其妙的话，都是在归结自己在人命理上所犯下的累累罪行，并告诫后人，神山不可欺，若近之，需笃行，心若无大

    毅力，那碰到神山的话还是有多远跑多远吧，他自己就是个很好的例子。没人能明白左慈说的是什么，但有一杂集上，却点出了另外一段，说是葛玄在左慈死的前一年去寻找过左慈，葛玄劝说左慈收手左慈不肯，葛玄留下一句禹皇岂可欺之乎

    之后，便再没有跟左慈有过任何往来，要知道，这两人原本可是无话不说的好基友，呸！是好朋友。此后，好像便再也都没有出现过大禹治水玉山的影子，从三国鼎立时期一直到了隋朝末年，大禹治水玉山似乎才出现过一次。说是在开凿大运河时候，路上挡着一片连绵山峦，农夫怎么都挖不动，所以便将这种怪事层层上报了上去，一直闹到了隋炀帝那里，隋炀帝虽有雄才大略，但在这种事情上他却一筹莫展，于是便去请了钦天监的人。值得一提的是，钦天监当时的主管姓袁，是道门的老祖宗，更是后来大名鼎鼎的袁天罡的师父还是父亲，号称已经活了三百多岁的老神仙。当然，老神仙总跟常人不同

    ，他们六十九天算一年。就是这位袁大仙，在听到这种怪事之后立刻启程前往探查，在看到那连绵山峦之后面容大惊，立刻率领众人连续极点十九日，那玉山凭空消失，在地上出现了一个青色的

    石头疙瘩。袁大仙便命人挖了一个四点九米的深坑，将这种怪石头埋了，告诫周围人不可再掘开此地。后来隋炀帝听说了这事情，按捺不住好奇想要看看究竟是怎么回事，于是派人去发掘，地下却空无一物。