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第229章 十大块

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    至于这最后一道难关,那就是打不开了,度过了前面两道坎儿之后,就会遇到这盗墓界公认的最后一道难题了。

    古往今来,棺材本就是埋葬死人的,这一点从原始社会人死后在身上放一些干草和树枝演变而来,对于棺材的叫法,国内各地更是五花八门,像是寿棺、灵柩、老房子、四块半,十大块,等等,这寿棺和灵柩到还好理解,但是这四块半和十大块也是棺材的别称,相信很多人肯定听都没有听过。

    棺材毕竟是一个长方体,有着四块长木板,和两块短的模板组成,所以在广东那边就会被人叫做四块半。

    而十大块这种叫法,一般都是在农村,也叫做十页瓦和十二元,这种棺材是用十块木头做成的,其中盖为三页,底为三页,邦)各两页,档为5-11块其他贵重木料。

    一些重要的人物,例如政治、宗教领袖,会用水晶棺,供人瞻仰,很多人以死后能得一副上好棺木为最大幸事,传统上自然非常重视棺椁,并以此作身份象征。

    周礼规定王─三椁两棺;诸侯─二椁两棺;卿─一椁两棺;士─一椁一棺;庶人─一棺无椁或无棺无椁,可见古代椁是身份象征。

    所谓椁,就是棺外套的大棺,所以人们往往棺椁并称。

    棺的出现,同样是为了更长时间地保护尸体的需要,不仅要有棺,而且棺之外还要层层套叠。

    棺外所套的大棺称为椁,棺内所嵌的小棺称为櫘,贴身之棺又称为榇。

    我们现在看到的这个棺椁,里面我估计应该还有两层,看这个墓的架势,应该不会错。

    棺椁制度最完成的时代,就是商周的时候了,这时候的棺椁是绝对要遵循周礼的,而到了明清的时候,女子死后就比较尴尬了。

    明清时候的棺木有个风俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那么家中再显贵。也会不加任何陪葬品。

    因为在明清的时候。未出嫁的女子死亡都被看成是一种侮辱。所以家中都是简单埋葬。棺木头部镶嵌铜镜。一方面是镇住女子的灵魂。一方面是一种习俗。避免其他孤魂野鬼来到棺木中玷污清白的小姐。

    夭折的小孩子还不是成人,有的地方时用匣子装着,不放过夜就埋了,也有的地方,就直接装进瓮里面,就跟我们前面在上官婉儿那个墓室里面看到的两个一样。

    其实瓮棺葬,才是丧葬文化的鼻祖,早在石器时代,氏族中的人死后,就会在公共墓地里面挖一个竖着的穴来埋了。

    后来是石器时代后期,就出现了葬具,也就是瓮罐葬,罐、罐形鼎、甑、划纹盆等都可以装尸体,然后上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等,均是用来埋葬未成年的幼儿,这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。

    伊川土门等地区发现了成人翁棺,以伊川缸名之。这种缸直筒深腹,平底,有盖,腹部和上腹部有3个鸟喙状扳,便于捆梆。缸底有一圆孔,系烧制陶缸前戳穿的,就是死者灵魂出入的地方,这个就完全类似上官婉儿那个墓室里面的瓮棺了,只是孔的位置,被放在了上面。

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