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第一百三十三章 佛道盛会

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佛门讨论经文一般平和淡然,而是会不可避免地闪现出一些火药味。因此,星神宗每年定下的论剑地点从不固定,而且通常不会放在任何大门派的下辖之地,为的便是两个字:公平。

    正如此番的苍山,远在大宋疆域之外的大理国,就算有门派想要提前做下一些手脚,也是不大可能的。而且星神宗既然是所谓的主办方,向来会派人前去圈下比武将要使用的范围,同时起到一些监视周边的作用。

    可能有人会说,那你星神宗如果监守自盗怎么办?但如果真有这种言论出口,恐怕此人第一时间招来的,不会是赞同,而是嘲笑。

    这只因,星神宗道门魁首的地位早在三十年前便已确立,他们若是想要证明自己,万万不需采取召集各派论战,再暗中捣鬼攫取胜利那么复杂下作的手段,无论是门内坐镇的顶尖修士的数量,还是镇教的几件仙器,都是其实力的象征。

    其实,便连目前名列道门前三的另外两位,正一教与天云剑宗,其威信的建立都是基于逐年的论剑大典。当初魔门战败,销声匿迹之时,道门齐心协力退敌,有诸多门派都作出了卓越的贡献。其中除了星神宗宗主秦元,由于是围攻魔门之首太玄的三人之一,而在江湖上具有极大的威望,占据了整个道门的领袖地位外,其余的门派想要分出个具体的排名,着实有些艰难。

    在乱世之中,众人之所以能并肩前行,正是由于尽皆面临着生死存亡的困局。但能共患难,从来不意味着就能共富贵,在魔门退却之后,为了抢夺无主的天材地宝,洞天福地,道门中没有少见门派之间的大规模厮杀,毕竟在以利益为先的交往中,自身的发展,从来都是摆在第一位的。

    在这个历史背景下,在各派中建立基本的秩序,并合理协调,排遣相互间积压的矛盾,便成为了道门第一人,秦元,最为发愁的难题。后来,经历了长达一年的冥思苦想,他终于开创性地提出了择地论剑,决出各派实力的高低,进而在接下来的资源分配中有所先后的策略。

    在秦元的勉力推动下,论剑如期举行。在这种众目睽睽的情境之下,即便是相互间积怨颇深的门派,都不得不为了顾惜面子而保持表面上的礼节。因此,凶戾的厮杀消失了,点到为止的比武开始展现,即便是偶尔出现伤到对手的情况,也是由于使用者求胜心切,一些威力不小的招式,继而一时间收手不住造成的。

    至于这类特殊情况,自然会有星神宗的长老在旁看护一二,出现最坏情况的可能性也降至了最低。

    久而久之,道门诸派对于论剑诀胜负这一说,也开始逐渐接受,进而竟真的发展成了一个固定的盛事,即便是在秦元早已渡劫飞升的如今,只要星神宗依然保庞大的实力作为后盾,将其举办下去还是做得到的。

    另外,相较于讲经法会,论剑还有一个非常鲜明的特点:各派都只能派出二劫以下的弟子上阵比武,长老一级的只能随队观战,却是不能亲自出手的。在这个帖子中,发布者似乎对于今年的苍山论剑的形式还有更深的了解,竟然已提前得知,本次的论剑大典在规则已产生了一定的变化。

    两段战区,开始出现。苍山论剑的对决不再单一,将以一劫修士为一组,未渡劫修士另外自成一组,分别决出胜负,并都将在一定的比重支持下,作为门派整体战力评估的依据。

    在未透露姓名的此人的分析中,这种规则无疑是游戏在设计时对于玩家的一种特殊照顾,此举显然是要让尚未达到渡劫水准的玩家也得以参与这一盛会,在其上展现出属于自己的风采。

    “这种大比武看起来似乎比一个老和尚坐在台上念经,一群和尚坐在台下听经什么的,要来的有趣的多啊。”江南虽然从小在寺院长大,对于听讲经文也不排斥,但苍山论剑的规则一看便让人血脉喷张,相较而言,还是令他心生感慨。

    不过,他随后便在文中敏锐地捕捉到了一点,即苍山论剑的时间是在中秋过后三天,而且持续时间比飞弘院讲经大会要长上不少,这便意味着他可以在参加完这头的讲经后,立即前往大理,兴许还能赶得上后半段的比武。

    江南顿时就兴致盎然了。

    他又继续详细地通读了一遍这个帖子,记牢了几个时间点,便往下看去,只见一群回复的玩家都是对这个消息来源膜表示震撼,不信者有,膜拜者也不乏,这让江南心中不由地有些疑惑:这人到底依据的是什么渠道,竟然能探听到如此准确的消息。

    一件往事在这一刻掠过他的脑海:天机阁,阅尽天机。
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